什么是四无量心,五戒,十善
2016-11-28 来源:本站原创 浏览次数:次一、什么是五戒
答:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。
二、什么是十善:
1不杀生而行放生;
不偷盗而行施舍;
3不邪淫而修梵行;
4不妄语而说实言;
5不绮语而说质直语;
6不两舌而说调解语;
7不恶口而说柔和语;
8不贪而修不净观;
9不嗔而修慈悲观;
10不痴而修因缘观。
三、什么是四无量心
答:在十善的基础上,进一步严格实施四无量心,建立德行,修四无量心,首先得起动果与因的实施:
故四条即是:
1愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离诸苦及诸苦因;
3愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦;
4愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍;
随意观慈悲喜舍四无量。对诸众生于实际行动中发起此四种无量之心,施于实践。尔时当依次第而入,先由生身父母、妻室、夫君、儿女、岳父、岳母、诸亲眷属、常处身边亲近友人。次第而进。随之散于六道众生及法界一切有情。
四、什么是三聚净戒
答:第一条摄律仪戒:就是誓断一切恶,无一恶不断,就是所有的坏事一点都不能做。
第二条摄善法戒:就是誓修一切善,无一善不修,那怕很小的善事都要去做。
第三条摄众生戒:就是誓度一切众生,无一众生不度。
五、什么是六度法
答:1布施度悭贪;
持戒度毁犯;
3忍辱度嗔恚;
4精进度懈怠;
5禅定度散乱;
6般若度愚痴。
六、什么是四摄法
答:1布施摄;
爱语摄;
3利行摄;
4同事摄。
七、修行人的十种表面行(见《子必依论》)
答:1以不信诵经为表面。
无大悲而云利他为表面。
3吝啬而行布施为表面。
4若为密人不守三昧耶戒为表面。
5为僧不守戒流于表面。
6居士不勤修为表面。
7只研学理不修法为表面。
8修法而不知法要流为表面。
9若不按法而行反而教人乃为表面。
10言行不一,指导他人为表面。
八、什么是二十种徒劳行(见《子必依论》)
答:1若不摒弃伤害有情,发菩提心为徒劳行。
不守三昧耶,受灌顶乃为徒劳也。
3若对已之心无裨益,博闻教法为徒劳也。
4行功德时,混杂以恶行为徒劳也。
5行不善,依止上师乃徒劳也。
6为导师,不作修法,并行恶业为徒劳也。
7为八风所动,修行乃徒劳也。
8随一导师,而凶恶以对如母有情者,为徒劳也。
9常作不善,自称畏地狱,为徒劳也。
10不以菩提心,又无虔信,布施为徒劳也。
11若不决定坚守,受戒徒劳也。
1若不调治嗔心,修安忍为徒劳也。
13若常沉掉,修禅定徒劳也。
14若不慕觉道,修精进徒劳也。
15若不除嫉妒及五毒,修般若徒劳也。
16若修大乘教法,无大悲心为徒劳也。
17若不知自性,修定徒劳也。
18若不实行,受口诀为徒劳也。
19若做利乐有情事,非由菩提心起为徒劳也。
0看书闻法未懂义理,不能施行为徒劳也。
九、什么是八基正见(见《什么叫修行》)
答:1第一基是无常心;
第二基是坚信心;
3第三基是出离心;
4第四基是实愿心;
5第五基是精进心;
6第六基是戒律;
7第七基是禅定;
8第八基是菩提心。
十、什么是双七支菩提心法(见《什么叫修行》)
答:大悲我母菩提心法:知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。
菩萨应照菩提心法:
自他平等菩提心、
自他交换菩提心、
自他轻重菩提心、
功德回向菩提心、
无畏护法菩提心、
强导正修菩提心、
舍我助他菩提心。
十一、解脱大手印的两大心髓是什么(见《极圣解脱大手印》)
答:1暇满殊胜海心髓
最胜菩提空行海心髓
十二、禅修和迁意修的关系(见《极圣解脱大手印》)
十三、怎么解开轮回结?
你每天是在打开轮回结?还是在解开轮回结(见《极圣解脱大手印》)
答:若遇冤对等,不怨他、不责怪他、反而担负他的一切黑业,就会将轮回结放松、解开,越解越少,直至彻底全部解掉完,无有轮回结存在,轮回死结全部没有了就无执我,于是我执就断了,空性自然无碍现前,解脱轮回自登圣位,三昧无碍智慧迎刃而生。
十四、什么是断绝凡情二十法(东行说法)
答:名、利、兴、衰、福、乐、增、损、嗔、怨、气、恨、谋、谤、夺、害、病、苦、别、亡。
(个人见解,仅供参考,具体以闻听法音为主)
末法时节,至诚祈祷,六道众生,早闻正法!诸佛始祖,多杰羌佛,今住娑婆,为正法义,依教奉行,如理入修!三聚凈戒,五戒十善,四無量心,六度萬行。遷意行持,發菩提心,行菩薩道。凡界俗子,了生脱死!解脫自在,福慧圓滿!
佛歌:第三世多杰羌佛降世简述
第三世多杰羌佛是金刚总持,总领一切佛菩萨和一切佛教宗派,是佛教的始祖佛多杰羌佛的真身降世,佛教的所有理论和实践,都来源于多杰羌佛始传,每一位佛陀,如阿弥陀佛、释迦牟尼佛等,都是学习多杰羌佛的佛教、佛学、佛法才成为佛陀的,世界上任何佛教的领袖和佛教徒学习的都是多杰羌佛的教导。
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